ແຈ້ງການວັນພັກ

ວັນຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ ເອີ້ນວ່າ “ກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ” ເພາະມັນຕົກຢູ່ໃນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ງານ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຍັງ​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ” ຫຼື “ບຸນ​ເຕັດ​ຄືນ​ໃໝ່”; ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ລາ​ຊະ​ວົງ​ຊົ້ງ​ແລະ​ໂດຍ​ລາດ​ຊະ​ວົງ Ming ແລະ Qing​, ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ງານ​ບຸນ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ຂອງ​ຈີນ​, ຈັດ​ອັນ​ດັບ​ເປັນ​ວັນ​ບຸນ​ປະ​ເພ​ນີ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ​ສອງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ບຸນ​ພາກ​ຮຽນ spring​.

ເບິ່ງດວງເດືອນເຕັມ

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ຜູ້ຄົນໄດ້ມີຈິນຕະນາການທີ່ສວຍງາມນັບບໍ່ຖ້ວນກ່ຽວກັບດວງຈັນ, ເຊັ່ນ: ຊາງເຮີ, ກະຕ່າຍຈາງ, ແລະຄັນຄາກ Jade... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບດວງຈັນປະກອບເປັນຄວາມໂລແມນຕິກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວຈີນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນບົດກະວີຂອງ Zhang Jiuling ວ່າ "ດວງຈັນທີ່ສົດໃສຂຶ້ນເທິງທະເລ, ແລະໃນເວລານີ້, ພວກເຮົາແບ່ງປັນທ້ອງຟ້າດຽວກັນເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ຫ່າງໄກ," ໃນບົດຂອງ Bai Juyi ເປັນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງ "ເບິ່ງຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອ, ບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃສ? ທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນດວງເດືອນເຕັມຮອບ ແລະ ເຕັມດວງຈັກເທື່ອ?” ​ແລະ​ໃນ​ເນື້ອ​ເພງ​ຂອງ Su Shi ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ວ່າ “ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະໜາ​ວ່າ​ທຸກ​ຄົນ​ຈະ​ມີ​ອາຍຸ​ຍືນ​ຍາວ ​ແລະ ​ແບ່ງປັນ​ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ດວງ​ຈັນ​ດວງ​ນີ້​ໄປ​ນຳ​ກັນ, ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ຈະ​ຫ່າງ​ໄກ​ຫລາຍ​ພັນ​ກິ​ໂລ​ແມັດ.”

ວົງເດືອນເຕັມເປັນສັນຍາລັກຂອງການຊຸມນຸມກັນ, ແລະແສງສະຫວ່າງທີ່ສົດໃສຂອງມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດພາຍໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົ່ງຄວາມປາດຖະຫນາຫ່າງໄກເຖິງຫມູ່ເພື່ອນແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ. ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ອາລົມ​ຂອງ​ມະນຸດ, ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຢູ່​ໃສ?

ລອງຊີມອາຫານຕາມລະດູການ

ໃນ​ໄລ​ຍະ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ຄົນ​ທັງຫຼາຍ​ໄດ້​ຮັບ​ປະທານ​ອາຫານ​ທີ່​ແຊບ​ຊ້ອຍ​ຕາມ​ລະດູ​ການ, ​ແບ່ງປັນ​ໂອກາດ​ແຫ່ງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ແລະ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ນີ້.

— ເຂົ້າ​ໜົມ​ເຄັກ—

"ເຄັກຂະໜາດນ້ອຍ, ຄືກັບການກ້ຽວໃສ່ດວງເດືອນ, ມີທັງຄວາມໜຶ້ງ ແລະ ຫວານພາຍໃນ" — ເຄ້ກວົງເດືອນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາທີ່ສວຍງາມ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນຄອບຄົວ.

- ດອກ OSMANTHUS -

ຜູ້ຄົນມັກກິນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ ແລະເພີດເພີນກັບກິ່ນຫອມຂອງດອກ osmanthus ໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ບໍລິໂພກອາຫານຕ່າງໆທີ່ເຮັດຈາກ osmanthus, ໂດຍມີເຄ້ກ ແລະ ເຂົ້າໜົມຕ່າງໆ. ໃນຕອນກາງຄືນຂອງງານບຸນກາງດູໃບໄມ້ລົ່ນ, ແນມເບິ່ງ osmanthus ສີແດງໃນວົງເດືອນ, ມີກິ່ນຫອມຂອງ osmanthus, ແລະດື່ມເຫຼົ້າແວງ osmanthus ຈອກຫນຶ່ງເພື່ອສະຫລອງຄວາມຫວານແລະຄວາມສຸກຂອງຄອບຄົວໄດ້ກາຍເປັນຄວາມມ່ວນຊື່ນທີ່ສວຍງາມຂອງຊາວສວນ. ງານບຸນ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ປ່ຽນເຫຼົ້າແວງແດງເປັນເຫຼົ້າແວງນໍ້າເຜິ້ງ osmanthus.

 

—TARO—

ທາໂຣເປັນອາຫານວ່າງຕາມລະດູການທີ່ແຊບຊ້ອຍ, ແລະຍ້ອນຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ກິນຂອງຕັກແຕນ, ມັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານວ່າເປັນ "ຜັກໃນສະ ໄໝ ທຳ ມະດາ, ເປັນອາຫານຫຼັກໃນຊຸມປີທີ່ມີຄວາມອຶດຢາກ." ຢູ່​ບາງ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ແຂວງ​ກວາງ​ຕຸ້ງ, ​ແມ່ນ​ປະ​ເພນີ​ທີ່​ຈະ​ກິນ​ເໝົາ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ. ​ໃນ​ໂອກາດ​ນີ້, ​ແຕ່​ລະ​ຄົວ​ເຮືອນ​ຈະ​ເໝົາ​ໝໍ້​ເຜືອກ, ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເປັນ​ຄອບຄົວ, ຊົມ​ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ພະຈັນ​ເຕັມ​ດວງ ພ້ອມ​ທັງ​ໄດ້​ຮັບ​ກິ່ນ​ຫອມ​ທີ່​ແຊບ​ຊ້ອຍ​ຂອງ​ມັນ​ຕົ້ນ. ການ​ກິນ​ເໝົາ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຍັງ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ.

ເພີດເພີນໄປກັບວິວ

— ເບິ່ງ tidal borore —

​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ, ນອກຈາກ​ການ​ເບິ່ງ​ດວງ​ຈັນ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ແລ້ວ, ການ​ຊົມ​ນ້ຳ​ທະ​ເລ​ກໍ່​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ງານ​ໃຫຍ່​ອີກ​ຄັ້ງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເຂດ​ຈ່າງຈ່ຽງ. ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ການ​ເບິ່ງ​ທ່າ​ເຮືອ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ມີ​ປະຫວັດ​ອັນ​ຍາວ​ນານ, ​ໂດຍ​ມີ​ຄຳ​ອະທິບາຍ​ລະອຽດ​ທີ່​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ "Qi Fa" Fu ຂອງ Mei Cheng (Rhapsody on the Seven Stimuli) ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ Han. ພາຍຫຼັງ​ລາຊະວົງ Han, ທ່າ​ອ່ຽງການ​ຊົມ​ນ້ຳ​ທະ​ເລ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ມີ​ຄວາມ​ນິຍົມ. ການສັງເກດການ ebb ແລະການໄຫຼຂອງ tide ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການຊີມລົດຊາດຕ່າງໆຂອງຊີວິດ.

- ໂຄມໄຟ -

​ໃນ​ຄືນ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ​ໄດ້​ມີ​ການ​ຈູດ​ໂຄມ​ໄຟ​ເພື່ອ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ແສງ​ເດືອນ. ປະຈຸ​ບັນ, ຢູ່​ເຂດ​ຮ່ວາງ​ກວາງ​ຍັງ​ມີ​ປະ​ເພນີ​ຈັດ​ງານ​ບຸນ​ດ້ວຍ​ການ​ວາງ​ກະ​ເບື້ອງ​ເພື່ອ​ເປັນ​ຫໍ​ແລະ​ໂຄມ​ໄຟ​ຢູ່​ເທິງ. ຢູ່​ເຂດ​ພາກ​ໃຕ້​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ​ຢາງ​ຊີ, ມີ​ປະ​ເພ​ນີ​ເຮັດ​ເຮືອ​ໂຄມ​ໄຟ. ​ໃນ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ການ​ຈູດ​ໂຄມ​ໄຟ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ແຜ່​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ​ໃນ​ບົດ​ຂຽນ “​ເລື່ອງ​ທຳ​ມະ​ດາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ຕາມ​ລະດູ​ການ” ຂອງ​ທ່ານ Zhou Yunjin ​ແລະ He Xiangfei ​ໄດ້​ຂຽນ​ວ່າ: “ກວາງ​ຕຸ້ງ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ໂຄມ​ໄຟ​ແຜ່​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ. ໂຄມໄຟຈະສ້າງຮູບຮ່າງຂອງຫມາກໄມ້, ນົກ, ສັດ, ປາ, ແມງໄມ້, ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ: 'ສະເຫຼີມສະຫຼອງກາງດູໃບໄມ້ລົ່ນ,' ກວມເອົາພວກເຂົາດ້ວຍເຈ້ຍສີແລະແຕ້ມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນ hues ຕ່າງໆໃນຄືນຂອງງານບຸນກາງດູໃບໄມ້ລົ່ນ ໂຄມໄຟຈະຈູດຢູ່ພາຍໃນໂຄມໄຟ, ຈາກນັ້ນມັດໄມ້ໄຜ່ດ້ວຍເຊືອກ ແລະ ວາງໄວ້ເທິງຫຼັງຄາດ້ວຍກະເບື້ອງ ຫຼື ລະບຽງ, ຫຼື ໂຄມໄຟຂະໜາດນ້ອຍຈະຖືກຈັດເປັນຄຳສັບ ຫຼື ຮູບຊົງຕ່າງໆ ແລະ ແຂວນໄວ້ສູງໃນເຮືອນ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ 'ຕັ້ງກາງ. ດູໃບໄມ້ລົ່ນ' ຫຼື 'ລ້ຽງກາງດູໃບໄມ້ລົ່ນ'. ​ໂຄມ​ໄຟ​ທີ່​ຄອບ​ຄົວ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ໄດ້​ແຂວນ​ໄວ້​ນັ້ນ ອາດ​ເປັນ​ຫົວ​ໜ່ວຍ​ວັດ​ແທກ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຈີນ, ສູງ​ປະມານ 3,3 ​ແມັດ, ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຈະ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ລຸ່ມ​ເພື່ອ​ດື່ມ​ນ້ຳ​ມ່ວນ​ຊື່ນ ເມືອງ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ມີ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ຄື​ກັບ​ໂລກ​ແກ້ວ.” ຂະ​ຫນາດ​ຂອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ໂຄມ​ໄຟ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ບຸນ​ດູ​ໃບ​ໄມ້​ລົ່ນ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ອັນ​ດັບ​ສອງ​ພຽງ​ແຕ່​ບຸນ​ໂຄມ​ໄຟ​.

— ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ—

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຢູ່​ເຂດ Chaoshan ກວາງ​ຕຸ້ງ. ​ໃນ​ຕອນ​ບ່າຍ​ຂອງ​ວັນ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ​ຈະ​ຕັ້ງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຢູ່​ຫໍ​ໃຫຍ່, ວາງ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ, ​ແລະ​ບູຊາ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຕ່າງໆ. ພາຍຫຼັງ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແລ້ວ, ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ເທື່ອ​ລະ​ຢ່າງ, ​ແລະ ຄອບຄົວ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ຮັບ​ປະທານ​ອາຫານ​ຄ່ຳ​ພ້ອມ​ກັນ.

—ຊົມເຊີຍ “ທ່ານເຈົ້າ”—

ຊົມ​ເຊີຍ “ທູ​ເອີ” (ພະເຈົ້າ​ກະຕ່າຍ) ແມ່ນ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ທີ່​ນິຍົມ​ກັນ​ຢູ່​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ຈີນ, ​ເຊິ່ງມີ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ໃນ​ທ້າຍ​ລາຊະວົງ​ມິງ. ​ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຢູ່ "​ເມືອງ​ເກົ່າ​ປັກ​ກິ່ງ", ນອກຈາກ​ກິນ​ເຂົ້າໜົມ​ໄຫວ້​ພະຈັນ​ແລ້ວ, ຍັງ​ມີ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ຕົນ​ເອງ​ທີ່​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ. “ຕຸ້ຍເຮີ” ມີຫົວກະຕ່າຍ ແລະ ຮ່າງກາຍມະນຸດ, ນຸ່ງເສື້ອຫຸ້ມເກາະ, ຖືທຸງຊາດຢູ່ຫຼັງ, ແລະສາມາດສະແດງເຖິງການນັ່ງ, ຢືນ, ທຸບຕີດ້ວຍຂີ້ຕົມ, ຫຼືຂີ່ສັດ, ມີຫູໃຫຍ່ສອງໂຕຕັ້ງຊື່. . ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ, ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ “ທູ​ເອີ” ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ໃນ​ພິທີ​ໄຫວ້​ພະຈັນ​ໃນ​ໄລຍະ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ. ​ໂດຍ​ລາຊະວົງ​ຊິງ, ​"ຕຸ້ຍ​ເຮີ" ຄ່ອຍໆ​ຫັນ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ​ຂອງ​ເດັກນ້ອຍ​ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ.

— ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ພົບ​ປະ​ກັບ​ຄອບ​ຄົວ —

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ໃນ​ໄລຍະ​ບຸນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ແມ່ນ​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ໃນ​ລາຊະວົງ​ຖາງ ​ແລະ ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ໃນ​ລາຊະວົງ​ຊົ້ງ​ແລະ​ໝິງ. ​ໃນ​ມື້​ນີ້, ​ແຕ່ລະ​ຄອບຄົວ​ຈະ​ອອກ​ເດີນທາງ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ເວັນ ​ແລະ ມ່ວນ​ຊື່ນ​ໃນ​ຍາມ​ບຸນ​ເຕັດ​ໃນ​ຕອນ​ກາງຄືນ, ​ເຮັດ​ບຸນ​ດ້ວຍ​ກັນ.

​ໃນ​ຊີວິດ​ທີ່​ກ້າວ​ໄປ​ໜ້າ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ ​ແລະ ​ເປັນ​ຍຸກ​ແຫ່ງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ເລັ່ງລັດ​ນີ້, ເກືອບ​ທຸກ​ຄອບຄົວ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ຄົນ​ຮັກ​ຢູ່, ຮຽນ​ໜັງສື, ​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ຫ່າງ​ຈາກ​ບ້ານ; ການຢູ່ຫ່າງກັນຫຼາຍກວ່າຮ່ວມກັນໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານໃນຊີວິດຂອງເຮົາຫຼາຍຂຶ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າການສື່ສານໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍແລະກ້າວຫນ້າທາງດ້ານ, ເຮັດໃຫ້ການຕິດຕໍ່ງ່າຍດາຍແລະໄວ, ການແລກປ່ຽນອອນໄລນ໌ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດທົດແທນການເບິ່ງການຕິດຕໍ່ພົວພັນໃບຫນ້າຕໍ່ໃບຫນ້າ. ທຸກເວລາ, ຢູ່ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບັນດາກຸ່ມຄົນໃດກໍ່ຕາມ, ການໂຮມຊຸມນຸມແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ!